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梦见算卦啦解梦:人为什么会做梦?梦究是啥?

时间:2018-06-14 16:08:46   来源:免费算命起名网

算卦啦解梦:人为什么会做梦?梦究是啥?

梦的来源


  睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种,大智度论、毗婆娑论说有五种,内容所讲大同小异。今用毗婆娑论的五种:


  第一种、是由“诸病”


  即身体上四大不调发生出来的病态,如身体在冷则梦水,身体感暖则梦火,即由生理关系而生梦。


  第二种,是由“思惟”


  即心理有所希求,因感情和思想的不安宁就生梦,略同前心理说中的观念复起及想像二说。


  第三种,是由“曾更”


  即前所经过留下来的习气,在梦中重演出来;凡人生的经验,都谓之曾更。


  第四种、是由“当有”


  这种在现代科学没有讲到,所谓当有,就是将来要实现的事情,先在睡眠的梦中发现出来。到了某时某月某日所发现的事情,果如睡眠的梦中所梦见的。余从前在湖北听一个人说,他在武汉起义前,有一晚上梦见许多人没有辫子,过了几天果然革命军政府成立,大家都剪了辫子,这是由当有的梦底一个例证。这种梦的性质,虽然有时发现,不过不是常有的。


  第五种、是由“他引”


  由人心力底关系,所引生的梦,简名之曰“他引”。他字所包括的很广,凡他心等关系皆属之。譬如母亲爱子的关系,心理上有种像磁石相引的力一样,子女远别,常常梦见母亲的现状。从前伍廷芳说:可由梦中和朋友通信会晤,亦是“他引”的功用吧!

梦的空有及俱非


  在佛典或说梦是空无的:如一般的经论多用梦来讲空,如人生如梦等说。


  或说是实有的:一切有部以为除自我是空,其余一切法都是有的;如现代“新实在论”所说,不惟具体的事物是有,即概念也是有的。这一切有部以为梦的事物虽有时不合事实,其实梦的构成是实在的;如梦有角之马,乃从角与马相加而成。


  或说非有非无的,如二十唯识的即空即有说:以梦喻天地人物都是唯识所现,如梦位意识所现的宇宙万有一样。然实际上,南普陀有一定的处所,开花有一定的时节,如何是唯识?故二十唯识以梦的功用来显唯识,以平常根身、器界都是共不共业所感所变的,都是如幻如化没有实体的,故二十唯识以梦位意识所现,既不是实有,亦不是全空,构成即空即有、非有非空的如幻有说。


  但照二十唯识论所说,则醒时的世界与梦时的世界殆无分别。然则前所言梦的几种特征,不几可以推翻吗?以醒与梦既无分别,自无特征可言了。故应进一步更讨论到梦与醒觉!



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